Attaquer l’année de philosophie avec Kant, Machiavel et Socrate

Kant le philosophe

Kant le philosophe

 

Vous débutez l’année de terminale et vous craignez de ne pas comprendre la philosophie? Vous pouvez commencer doucement en lisant des histoires rocambolesques concernant les principaux philosophes du programme.

Retrouvez ainsi

– Socrate dans « Bellérophon ou de la chimère »

 

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– Machiavel dans « De mortuis » (recueil « Zombies » aux éditions Griffe d’encre)

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– et Kant dans « Je reviendrai » (recueil « Montres enchantées » aux éditions du Chat noir)

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A quelles conditions une autorité est-elle juste ?

(correction du bac blanc)

            Dans Antigone de Sophocle, l’héroïne éponyme choisit de violer la loi de la cité en enterrant son frère, au nom de la loi divine. Capturée, elle se défend en arguant que la loi des dieux serait supérieure à la loi des hommes. Cette histoire expose une situation problématique : contre l’autorité de la cité, reconnue par tous comme légitime, il existerait une autre forme d’autorité, justifiant les infractions et les désobéissances. Dès lors, comment peut-on reconnaître l’autorité la plus juste ?

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Nietzsche : la morale du ressentiment

Nietzsche : la morale du ressentiment

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Lisez des nouvelles

Nouvelles du XIXe siècle

Nombre d’élèves de terminale S font souvent cette réflexion (de mauvaise foi) : « On n’a a pas le temps de lire ». Sous prétexte que l’élève de TS suit trente heures de cours par semaine et qu’il doit en plus travailler à la maison, il serait dépossédé de son temps et ne pourrait pas se cultiver.

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Comment rédiger une fiche de lecture ?

Comment rédiger une fiche de lecture ?

Exemple avec un texte d’Hegel et son explication.

 

« Le génie et le talent sont, du moins sous un certain aspect, des dons naturels. Mais ce qu’on ne doit pas perdre de vue, c’est que le génie, pour être fécond, doit posséder une pensée disciplinée et cultivée, et un exercice plus ou moins long. Et cela, parce que l’œuvre d’art présente un côté purement technique dont on n’arrive à se rendre maître que par l’exercice. Ceci est plus particulièrement vrai des arts qui comportent une dextérité manuelle, par laquelle ils se rapprochent plus ou moins des métiers manuels. Tel est le cas de l’architecture et de la sculpture, par exemple. La dextérité manuelle est moins nécessaire en musique et en poésie. Mais même dans celle-ci, il y a tout un côté qui demande, sinon un apprentissage, tout au moins une certaine expérience : la prosodie et l’art de rimer constituent le côté technique de la poésie, et ce n’est pas par l’inspiration qu’on en acquiert la connaissance. Tout art s’exerce sur une matière plus ou moins dense, plus ou moins résistante, qu’il s’agit d’appendre à maîtriser. »

Friedrich Hegel, Introduction à l’esthétique

 

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